paulacastro737@gmail.com | Instagram @paulabc300<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n
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Que nosotras las mujeres estemos en un lugar de subordinaci\u00f3n al igual que la naturaleza lo sabemos de diferentes textos feministas que no necesariamente pueden clasificarse como ecofeminismo (Como el ‘Segundo sexo’ de Beauvoir[1]<\/a>). Sin embargo estas divisiones cartesianas de lo uno y lo otro se relaciona tambi\u00e9n con las formas del lenguaje que usamos para construir las identidades y por ende para construir a los sujetos.<\/p>\n\n\n\n Las mujeres y la naturaleza estamos en un lugar del lenguaje y el poder muy similares, las dos estamos relacionadas con el cuerpo (en la dicotom\u00eda de cuerpo y alma). Esto hace que seamos lo tangible, lo pasajero, lo oponible a lo abstracto, pero tambi\u00e9n lo que no trasciende. Por esas mismas categorizaciones y por la necesidad de leer (o entender) a la naturaleza le hemos querido dar un cuerpo delimitando ecosistemas, pensemos en los p\u00e1ramos, los parques nacionales, las zonas de reserva y otras categor\u00edas que se usan para saber desde d\u00f3nde existe o no un ecosistema.<\/p>\n\n\n\n Mas recientemente hemos estado viendo la declaratoria jurisprudencial (es decir a trav\u00e9s de sentencias) de algunos ecosistemas como sujetos de derecho, por lo que me he preguntado \u00bfQu\u00e9 es lo que estamos haciendo con esas declaratorias? \u00bfCu\u00e1les son los cambios que lleva impl\u00edcita esa nueva categor\u00eda de sujetos de derecho (por ejemplo para el r\u00edo Atrato[2]<\/a>, la Amazon\u00eda[3]<\/a> y el r\u00edo Cauca[4]<\/a>)? Desde lo jur\u00eddico creo que no ha cambiado mucho, las Cortes y los tribunales en Colombia han resuelto con \u00f3rdenes de restauraci\u00f3n y conservaci\u00f3n que ya conoc\u00edamos. Entonces, pienso que en el cambio no esta (por ahora) en lo judicial, sino en la narrativa de entender a la naturaleza dentro del espacio pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n En este momento, se desarrolla la construcci\u00f3n de un nuevo sujeto pol\u00edtico, es decir, de un sujeto que tiene toda la legitimidad para hacer un argumento dentro de las decisiones que tomamos en la sociedad. Igualmente, como sujeto traduce una identidad excluyente, pues al definirla asumimos que es lo que \u201ces\u201d y lo que \u201cno es\u201d naturaleza.<\/p>\n\n\n\n De esto es preocupante que en este momento estemos decidiendo cu\u00e1les ecosistemas y especies de la naturaleza son leg\u00edtimas de protecci\u00f3n y cu\u00e1les no, porque lo hacemos como si fueran individuos y desconocemos sus interconexiones e interdependencias. Entonces, ante esta definici\u00f3n excluyente pienso que los sujetos de la naturaleza son igual o tan antropoc\u00e9ntricos como el concepto de recursos naturales, o peor porque crea un nuevo sujeto dentro de la pugna por el poder, que entra a dar codazos para defender sus intereses como si los intereses de la naturaleza no fueran, en todo caso, los de nosotros mismos.<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Beauvoir, Simone. (2019 [1948]) El segundo sexo<\/em>. Editorial Penguin Random House.<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> Corte Constitucional de Colombia, Sentencia T622 de 2016<\/a>.<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> Corte Suprema de Justicia de Colombia, Sentencia\u00a04360 de 2018<\/a>.<\/p>\n\n\n\n [4]<\/a> Tribunal Superior de Distrito Judicial de Medell\u00edn. Sentencia No. 38 de 2019<\/a>. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Paula Castropaulacastro737@gmail.com | Instagram @paulabc300 Que nosotras las mujeres estemos en un lugar…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1386,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,6,17],"tags":[],"class_list":["post-1383","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-corporalidades","category-ecologia","category-politica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacionluvo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacionluvo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacionluvo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionluvo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionluvo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1383"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fundacionluvo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1383\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionluvo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1386"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacionluvo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionluvo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionluvo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/fundacionluvo.org\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/beech-gbc22c9a7b_1920.jpg?w=851\")
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