{"id":581,"date":"2020-05-13T08:45:47","date_gmt":"2020-05-13T12:45:47","guid":{"rendered":"http:\/\/fundacionluvo.org\/?p=581"},"modified":"2020-05-13T08:45:47","modified_gmt":"2020-05-13T12:45:47","slug":"devorame-en-el-transito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacionluvo.org\/?p=581","title":{"rendered":"Dev\u00f3rame en el tr\u00e1nsito"},"content":{"rendered":"

Paula Castro Blanco
\n<\/strong>paulacastro737@gmail.com<\/a>
\nInstagram:<\/strong> Paulabc300<\/a><\/p>\n

El amor rom\u00e1ntico es una construcci\u00f3n derivada de la cultura victoriana y del periodo del romanticismo. Sus caracter\u00edsticas plantean una relaci\u00f3n amorosa fundamentada en la divisi\u00f3n binaria y p\u00e9trea del mundo en lo femenino y lo masculino. En ella, el hombre (construcci\u00f3n social del individuo masculino) es el sujeto deseante y la mujer (construcci\u00f3n social del individuo femenino) es el objeto deseado[1]<\/a>. De esta forma, las relaciones del hombre hacia la mujer son relaciones de cazador-presa<\/a>.<\/p>\n

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Cr\u00e9ditos : Pixabay<\/figcaption><\/figure>\n

Pero esa construcci\u00f3n es solo aparentemente p\u00e9trea, en la cultura latinoamericana[2]<\/a>. En ella existe una mayor movilidad y difusi\u00f3n entre lo masculino y lo femenino, un tr\u00e1nsito permitido por el deseo bisexual[3]<\/a>. En las im\u00e1genes latinoamericanas, del amor rom\u00e1ntico, se desea tanto lo culturalmente asociado a lo femenino como lo masculino. Entonces, independiente de que el individuo sea hombre o mujer[4]<\/a>, este desea una otredad del mismo g\u00e9nero y del g\u00e9nero opuesto.<\/p>\n

En la canci\u00f3n de salsa \u201cVen, dev\u00f3rame otra vez\u201d<\/em> de Lalo Rodr\u00edguez se puede ver refractado ese amor rom\u00e1ntico bisexual. El hombre que canta quiere ser feminizado, ya que solo a trav\u00e9s de la fecundaci\u00f3n (capacidad culturalmente asociada a lo femenino) puede sentir nostalgia. La condici\u00f3n para que ella salga de su cuerpo es pari\u00e9ndola[5]<\/a>. Para ello, la mujer deseada tiene que masculinizarse, pues precisamente no verla es la causa fecundadora, es el falo que penetra[6]<\/a> (capacidad culturalmente asociada a lo masculino).<\/p>\n

El estribillo contiene un mandato de repetici\u00f3n \u201cdev\u00f3rame otra vez\u201d <\/em>y un ceder “el vigor lo guard\u00e9 para ti”.<\/em> El cazador se imagina y demanda ser cazado. \u00c9l desea ser presa consciente e inconscientemente, porque hasta a sus sue\u00f1os[7]<\/a> (inconsciente) ha llegado esa idea. Por ello, entrega su masculinidad, con la entrega del vigor, a la mujer amada, y en esa concesi\u00f3n ella se torna sexualmente salvaje[8]<\/a> (valor culturalmente masculino).<\/p>\n

De pronto el hombre es consciente del car\u00e1cter transgresor y sancionable del tr\u00e1nsito y p\u00e9rdida de poder\u00a0(p\u00e9rdida de masculinidad) y no le importa; por el contrario, pide que la mujer lo castigue[9]<\/a>. Adem\u00e1s, quiere un abarcamiento completo, necesita una omnipresencia de la mujer (en eso se reafirma la divinidad del amor rom\u00e1ntico), pues quiere su cuerpo dibujado, por la mujer, hasta en el lugar m\u00e1s estrecho[10]<\/a>.<\/p>\n

As\u00ed, el aparente amor rom\u00e1ntico-binario-heterosexual, de una de las canciones de salsa de los a\u00f1os 80, es p\u00e9treo solo en apariencia (en lo est\u00e9tico). En la materialidad los individuos parte de la relaci\u00f3n no se identifican con lo masculino y lo femenino como si fueran caracter\u00edsticas excluyentes y opuestas. Por el contrario, los individuos transitan entre lo culturalmente asignado a su sexo-g\u00e9nero. Y desean a los dos g\u00e9neros en simultaneo, aunque permanecen en una constante enso\u00f1aci\u00f3n de divinidad, que hace imposible su amor como lo imaginaron.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> Esto implica, por principio de no contradicci\u00f3n, que el masculino no puede ser objeto deseado y el femenino no puede ser sujeto deseante, se niega tanto la sexualidad femenina como la objetivaci\u00f3n masculina.<\/p>\n

[2]<\/a> Con esta afirmaci\u00f3n no se quiere hacer entender que otras culturas no puedan tener ese tr\u00e1nsito, sino plantear un \u00e9nfasis en que este caso tratar\u00e1 de un ejemplo de la cultura latinoamericana.<\/p>\n

[3]<\/a> El amor bisexual es una idea tratada en el libro de Carolina San\u00edn tu cruz en el cielo desierto <\/em>de 2020. <\/em>De esa novela se fecunda en m\u00ed la idea del amor bisexual y da luz a este an\u00e1lisis.<\/p>\n

[4]<\/a> Como partimos de un binarismo cultural necesariamente es imposible, bajo esta mirada del mundo, incluir otras categor\u00edas distintas a hombre y mujeres.<\/p>\n

[5]<\/a> \u201cY mi mente ha parido nostalgia por no verte ya.\u201d<\/p>\n

[6]<\/a> \u201cY mi mente ha parido nostalgia por no verte ya.\u201d<\/p>\n

[7]<\/a> \u201cHasta en sue\u00f1o he cre\u00eddo tenerte devor\u00e1ndome\u201d<\/p>\n

[8]<\/a> \u201cPorque en todas busco lo salvaje de tu sexo, amor\u201d<\/p>\n

[9]<\/a> Ven cast\u00edgame con tus deseos m\u00e1s<\/p>\n

[10]<\/a> \u201cEn mi cama nadie es como t\u00fa
\nNo he podido encontrar la mujer
\nQue dibuje mi cuerpo en cada rinc\u00f3n
\nSin que sobre un pedazo de piel.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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