{"id":644,"date":"2020-06-10T16:19:15","date_gmt":"2020-06-10T20:19:15","guid":{"rendered":"http:\/\/fundacionluvo.org\/?p=644"},"modified":"2020-06-10T16:19:15","modified_gmt":"2020-06-10T20:19:15","slug":"blm-tejiendo-resistencias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacionluvo.org\/?p=644","title":{"rendered":"#BLM: tejiendo resistencias"},"content":{"rendered":"

Por la colectiva L\u00fcvo-Love
\n<\/strong>Yira Miranda Montero (<\/span>@yiramirandamont<\/a>) <\/span>\u2022<\/strong> Yuranis Miranda Montero (<\/span>@yuranismirandamont<\/a>) <\/span>\u2022<\/strong> Kathryn Orcasita (<\/span>@kath.orcasita<\/a>) <\/span>\u2022<\/strong> Priscyll Anctil Avoine (<\/span>@cyppp_<\/a>) <\/span>\u2022<\/strong> Catherine Viens (<\/span>@cathev<\/a>) <\/span>\u2022<\/strong> Danielle Coenga-Oliveira (<\/span>@feministamente.leve<\/a>) <\/span>\u2022 <\/strong>Sc\u00f6ff Art (<\/span>@scoff_art<\/a>) <\/span>\u2022<\/strong> Enkel\u00e9 (<\/span>@enkele_co<\/a>)<\/span><\/p>\n

\u201cNunca hemos estado en la normalidad y tampoco nos interesa, la normalidad para nosotres es la necropol\u00edtica, las zonas de no ser, para nosotres el habitar el mundo, el convivir el mundo siempre implica lo salvaje, lo incivilizado, lo que no piensa, lo que no sabe, lo monstruoso, y yo creo que nuestras formas de cohabitar, de re-existir tienen que ver con resignificar todos esos lugares (…)\u201d <\/em><\/p>\n

– Jeannette Tineo<\/strong><\/a><\/p>\n

Frente a las violencias racistas y en solidaridad con los cuerpos en protesta, queremos compartir unas reflexiones, desde L\u00fcvo y en 4 idiomas, para representar nuestras luchas diversas y desde corpo-geograf\u00edas m\u00faltiples. Nos convoca este momento hist\u00f3rico en rechazar las estructuras racistas y gritar que las vidas negras, ind\u00edgenas y subalternizadas importan. \u2022 <\/strong>Face \u00e0 la violence raciste et en solidarit\u00e9 avec les corps en protestation, nous voulons partager quelques r\u00e9flexions, \u00e0 partir de notre position en tant que L\u00fcvo et en 4 langues, pour repr\u00e9senter nos diverses luttes et de multiples corpo-g\u00e9ographies. Ce moment historique nous convoque \u00e0 rejeter les structures racistes et \u00e0 hurler que les vies noires, des premi\u00e8res nations et celles subalternis\u00e9es importent. \u2022 <\/strong>Diante da viol\u00eancia racista e em solidariedade com os corpos em protesto, queremos compartilhar algumas reflex\u00f5es, a partir da L\u00fcvo e em 4 idiomas, para representar nossas diversas lutas e as m\u00faltiplas corpo-geografias de onde partimos. Este momento hist\u00f3rico nos convoca a rejeitar estruturas racistas e a gritar que as vidas negras, ind\u00edgenas e subalternizadas importam. \u2022 <\/strong>In the face of racist violence and in solidarity with the bodies in protest, we want to share some reflections, from L\u00fcvo and in 4 languages, to represent our diverse struggles and multiple embodied geographies. This historical moment calls us to reject racist structures and to shout out that black, indigenous and subaltern lives matter.<\/p>\n

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Photo: Catherine Viens (Montr\u00e9al, 7 juin 2020)<\/figcaption><\/figure>\n

Como colectivo feminista y antirracista, queremos reafirmar nuestro profundo rechazo contra la violencia racista, mis\u00f3gina y clasista que sigue afectando de manera diferenciada a ciertos cuerpos m\u00e1s que otros. We will not stay silent.<\/p>\n

\u00c0 partir de nos diff\u00e9rentes positionnalit\u00e9s, nous voulons r\u00e9it\u00e9rer que, garder le silence, c\u2019est aussi faire violence. Nous d\u00e9non\u00e7ons la normalisation des oppressions et l\u2019extr\u00eame difficult\u00e9 de reconna\u00eetre collectivement les privil\u00e8ges et rapports de pouvoir qui ont contribu\u00e9 \u00e0 perp\u00e9tuer les relations de domination entre les peuples.<\/p>\n

Tejiendo redes para unirnos ante las estructuras y discursos hegem\u00f3nicos de opresi\u00f3n, nos hemos encontrado en el arte, la academia, las experiencias vividas y una pol\u00edtica de la amistad para el cuidado de la vida como colectivo transfronterizo para reiterar nuestro compromiso con las luchas antirracistas que, siglos tras siglos, se vienen dando desde corpo-geo-graf\u00edas como Brasil, Colombia, Estados Unidos, Canad\u00e1, el Sur Global, porque desde ellas vemos el mundo, lo sentimos, lo pensamos y lo resistimos para transformar.<\/p>\n

En este blog, varias autoras y autores han manifestado en trabajos anteriores que las pol\u00edticas de agresi\u00f3n y violencia contra los cuerpos que no se conforman a los imperativos del capitalismo neoliberal y que perpet\u00faan un sistema de jerarquizaci\u00f3n de los cuerpos marcados<\/a> son mantenidos por diferentes culturas en muchas partes del mundo, en distintos idiomas, con diversas narrativas.<\/p>\n

Denunciamos que, en medio de la pandemia global, se le ha dado un tratamiento militar a la crisis sanitaria y humanitaria, como en el caso de Colombia, que se han decretado toques de queda en las noches y fines de semana para evitar que las personas se movilicen en las calles como forma de protesta por la falta de medidas que garanticen un m\u00ednimo vital; as\u00ed como la llegada de tropas estadounidenses que bajo el pretexto de la lucha contra el narcotr\u00e1fico no es m\u00e1s que una medida neocolonial para garantizar una econom\u00eda extractivista sobre los cuerpos y los territorios. Denunciamos que se hayan incrementado los cr\u00edmenes contra las personas lideresas sociales, especialmente afrodescendientes ind\u00edgenas. Denunciamos los cr\u00edmenes del Estado colombiano contra su poblaci\u00f3n: seg\u00fan Indepaz<\/a>, en lo que va del 2020, 121 personas activistas de los derechos humanos han sido asesinadas en Colombia.<\/p>\n

Como L\u00e9lia Gonzalez<\/a> gritou fortemente desde muitos anos atr\u00e1s, estamos diante de uma ideologia de branqueamento que age cotidianamente para manter vidas negras e ind\u00edgenas na condi\u00e7\u00e3o de segmentos subordinados, como vidas sem import\u00e2ncia, inintelig\u00edveis e, assim, pass\u00edveis de serem violentadas. \u00c9, desse modo, que a bala perdida da pol\u00edcia encontra sempre determinados corpos: o exterm\u00ednio dos corpos pretos deve parar. E tamb\u00e9m, \u00e9 importante pontuar que essa viol\u00eancia policial, estatal e n\u00e3o estatal, contra os corpos negros tamb\u00e9m se manifesta contra os corpos racializados das mulheres, como Sueli Carneiro<\/a>, Kimberl\u00e9 Crenshaw<\/a> e Brittney Cooper<\/a> demonstraram, reiterando a import\u00e2ncia da #SayHerName, uma campanha lan\u00e7ada no ano de 2015. Dizemos tamb\u00e9m o nome de Marielle Franco, Breonna Taylor e outras mulheres negras que foram mortas por representarem corpos que amea\u00e7am a ordem estabelecida. Denunciamos a militariza\u00e7\u00e3o dos corpos e convidamos \u00e0 subvers\u00e3o do modelo estabelecido de prote\u00e7\u00e3o com base em armas. Vamos desarmar os corpos e a supremacia branca sobre o direito \u00e0 exist\u00eancia.<\/p>\n

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Photo: Priscyll Anctil Avoine (Montr\u00e9al, 7 juin 2020)<\/figcaption><\/figure>\n

As such, in many of the protests undertaken worldwide, the defunding of the police has been a central claim. An excellent work of protest and popularization has been carried out by MDP150 since 2017 to show that militarization, policing and State action do not guarantee the protection of individuals. On the contrary, as several feminists have also explained, this is often the source of the daily insecurities experienced by many populations globally. MPD150<\/a> is an \u201can independent, community-based initiative challenging the narrative that police exist to protect and serve\u201d. As a foundation based on nonviolent action and struggle against misogyny and racism, we also consider that we must rethink how the military and the police is funded. The policing of bodies is contributing to the racial, sexual and classist hierarchization of people and sustaining an equally colonial way of seeing protection. A community-based approach to protection and solidarity is way more promising to end violence. As MDP150 puts it in their FAQ Zine<\/a>:<\/p>\n

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Police abolition work is not about snapping our fingers and instantly defunding every department in the world. Rather, we\u2019re talking about a gradual process of strategically reallocating resources, funding, and responsibility away from police and toward community-based models of safety, support, and prevention.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les peuples de plusieurs g\u00e9o-situations ont dit massivement non \u00e0 la perp\u00e9tuation de la violence polici\u00e8re et au profilage racial. Nous nous unissons \u00e0 leurs voix pour d\u00e9noncer les manifestations des violences symboliques et physiques contre les populations noires et subalternis\u00e9es qui font partie d\u2019un syst\u00e8me de racisme structurel. Comme les manifestant\u00b7es de partout dans le monde l\u2019ont scand\u00e9, nous souhaitons que ce soit la derni\u00e8re fois que nous allons marcher dans les rue contre le racisme syst\u00e9mique.<\/p>\n

Todas las personas podemos ser defensoras de una vida digna y debemos asumir esa responsabilidad \u00e9tica frente al momento hist\u00f3rico que estamos pasando.<\/p>\n

Parce que #BlackLivesMatter #vidasnegrasimportam #lesviesnoiresimportent #vidasnegrasimportan<\/p>\n

Black \u2022 Women \u2022 Trans \u2022 Indigenous \u2022 Afromestizas \u2022 Afroindigenous
\n<\/strong>\u2022 <\/strong>Lives Matter <\/strong>\u2022<\/strong><\/p>\n

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